{"id":577,"date":"2020-10-19T19:48:46","date_gmt":"2020-10-19T19:48:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rpcayambe.gob.ec\/site\/?p=577"},"modified":"2020-10-19T19:48:46","modified_gmt":"2020-10-19T19:48:46","slug":"el-registro-de-la-propiedad-y-la-justicia-indigena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rpcayambe.gob.ec\/site\/noticias-2020\/el-registro-de-la-propiedad-y-la-justicia-indigena\/","title":{"rendered":"EL REGISTRO DE LA PROPIEDAD Y LA JUSTICIA IND\u00cdGENA"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

En el Registro de la Propiedad y Mercantil del Cant\u00f3n Cayambe, se inscriben actos y resoluciones emanadas de la Jurisdicci\u00f3n Ind\u00edgena, por lo que considero prudente analizar brevemente lo que es la Justicia Ind\u00edgena, para que los lectores se ilustren al respecto.<\/p>\n\n\n\n

DE DONDE SURGE LA JUSTICIA IND\u00cdGENA. \u2013 Considero que siempre existi\u00f3 administraci\u00f3n de justicia en nuestros pueblos originarios, basados en patrones de vida y en c\u00f3digos de \u00e9tica bien definidos, pero nada escrito, al inicio la convivencia se basaba en la reciprocidad y luego teniendo como base tres principios fundamentales de los pueblos Kichwas (Ecuador), que son: AMA LLULLA, AMA KILLA, AMA SHUWA, no mentir, no ser ocioso, no robar. LA BASE DE LA ADMINISTRACI\u00d3N DE JUSTICIA IND\u00cdGENA ES SU DERECHO PROPIO, SUS PROCEDIMIENTOS, COSTUMBRES Y TRADICIONES; Y, LAS PR\u00c1CTICAS COTIDIANAS LO QUE ES CONOCIDO COMO DERECHO CONSUETUDINARIO. (El pluralismo jur\u00eddico en su esplendor) NADA ESCRITO, partiendo de esto diremos que:<\/p>\n\n\n\n

La Justicia Ind\u00edgena es eminentemente PREVENTIVA, pero act\u00faa eficientemente cuando hay un conflicto interno.<\/p>\n\n\n\n

Tiene como principio fundamental y mayoritario el respeto a la vida y a la libertad de las personas.<\/p>\n\n\n\n

EN LA JUSTICIA IND\u00cdGENA. \u2013 NO existe la palabra C\u00e1rcel en consecuencia NO hay sanciones de privaci\u00f3n de la Libertad. NO existen normas jur\u00eddicas escritas, r\u00edgidas y meramente sancionadoras; aqu\u00ed existen principios mediante los cuales prima el di\u00e1logo, el consenso, la reparaci\u00f3n del da\u00f1o, la sanaci\u00f3n y sobre todo la b\u00fasqueda de la paz, de la armon\u00eda y equilibrio dentro de una comunidad y entre sus comuneros para lograr un verdadero SUMAK KAWSAY.<\/p>\n\n\n\n

NO existe Castigo, aqu\u00ed hay la necesidad de renovar constantemente las energ\u00edas a trav\u00e9s de las limpias, ba\u00f1os sagrados, sanaci\u00f3n, entre otros.<\/p>\n\n\n\n

NO hay autoridades para cada materia ni se mide la gravedad del caso para conocer y resolver el mismo; es suficiente que haya el LLAKI, es decir la tristeza el problema en definitiva el conflicto interno que altere la paz.<\/p>\n\n\n\n

NO hay un solo Juez, no es una sola persona; aqu\u00ed la Autoridad M\u00e1xima es la Asamblea de la Comunidad, es decir los juzgadores son todos y cada uno de los comuneros, sean j\u00f3venes, adultos, ancianos, hombres y mujeres, todos participan en el conocimiento, an\u00e1lisis y soluci\u00f3n del caso, coordinados eso si por sus Dirigentes; de tal forma que no es el Presidente del Cabildo o el Gobernador del Gobierno Comunitario la m\u00e1xima Autoridad al tratarse de la Justicia Ind\u00edgena, pero ellos, s\u00ed son Autoridades al realizar tr\u00e1mites administrativos o de representaci\u00f3n. NO es necesaria la presencia de Fiscales ni abogados o defensores p\u00fablicos, pues aqu\u00ed no hay confrontaci\u00f3n; aqu\u00ed prima el di\u00e1logo, el an\u00e1lisis y el careo entre los involucrados, a fin de determinar con claridad lo ocurrido.<\/p>\n\n\n\n

Con la Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica del a\u00f1o 2008 se admite el pluralismo jur\u00eddico de una forma m\u00e1s amplia y es as\u00ed que el Art. 171, dice \u201cLas autoridades de las comunidades, pueblos y nacionalidades ind\u00edgenas ejercer\u00e1n funciones jurisdiccionales, con base en sus tradiciones ancestrales y su derecho propio, dentro de su \u00e1mbito territorial, con garant\u00eda de participaci\u00f3n y decisi\u00f3n de las mujeres. Las autoridades aplicar\u00e1n normas y procedimientos propios para la soluci\u00f3n de sus conflictos internos, y que no sean contrarios a la Constituci\u00f3n y a los derechos humanos reconocidos en instrumentos internacionales.<\/p>\n\n\n\n

El Estado garantizar\u00e1 que las decisiones de la jurisdicci\u00f3n ind\u00edgena sean respetadas por las instituciones y autoridades p\u00fablicas. Dichas decisiones estar\u00e1n sujetas al control de constitucionalidad. La ley establecer\u00e1 los mecanismos de coordinaci\u00f3n y cooperaci\u00f3n entre la jurisdicci\u00f3n ind\u00edgena y la jurisdicci\u00f3n ordinaria\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En efecto las Comunidades Jur\u00eddicas del Cant\u00f3n Cayambe, en estos \u00faltimos a\u00f1os han asumido plenamente su facultad de administrar justicia, y en las Asambleas Comunitarias as\u00ed lo han hecho. Se ha resuelto una gran cantidad de conflictos internos, sin l\u00edmites ni restricciones, en todas las materias, \u00faltimamente han tomado a la justicia ind\u00edgena como un mecanismo de soluci\u00f3n r\u00e1pida a problemas eternos relacionados con la falta de t\u00edtulos de las tierras comunitarias y se han declarado de posesi\u00f3n ancestral los espacios verdes, las \u00e1reas para la casa comunal, para la escuela, para la cancha deportiva o para el centro de acopio de leche y para los reservorios de agua, etc.; tambi\u00e9n han resuelto conflictos de tierras entre comuneros o entre familiares ya que por falta de alg\u00fan requisito no hab\u00edan hecho la partici\u00f3n de los bienes hereditarios dejados por abuelos o bisabuelos o porque alg\u00fan miembro de la familia sali\u00f3 al exterior y nunca regres\u00f3, en fin son varias las causas, pero con la intervenci\u00f3n de la Justicia Ind\u00edgena se ha llegado a soluciones justas y pr\u00e1cticas.<\/p>\n\n\n\n

Como es l\u00f3gico estas resoluciones que se relacionan con las propiedades llegan al Registro de la Propiedad y ello implica un delicado trabajo, una capacitaci\u00f3n adecuada del personal en el \u00e1mbito de la Justicia Ind\u00edgena. Como estas resoluciones se hallan sujetas al control constitucional las partes involucradas y las autoridades que han sido notificadas tenemos este mecanismo para actuar legalmente frente a las resoluciones ind\u00edgenas que cada d\u00eda aumentan.<\/p>\n\n\n\n

Por: Dr. Esp. An\u00edbal Alberto Puga Pe\u00f1a.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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